乡关何处百年谜

“问我祖先在何处，山西洪洞大槐树。祖先故居叫什么，大槐树下老鸹窝”这首民谣至今在河北、河南、山东、东北等地区流传着，而山西省平阳府洪洞县则成了在山东各姓族谱中记录的小地名。在研究山东与东北区域时发现一个现象，山西洪洞县和河北枣强县移民一说的主体流传在山东中西部地区，而在山东东部，特别是胶东地区则流传着乌撒卫与云南、小云南说。在大连地区也都流传着小云南一说，而这与他们所在地位置有关，因为大连地区多为胶东地区移民，如今的大连地区依旧属于胶辽官话口音。而吉林地区则常会听到南城人一说。原来在沈阳北部分为南城人和西城人。以锦州为界， 从关内移民到锦州以西安家居住一段时间之后有向北迁徙的人家被称为西城人，同样迁居到辽南的再向北迁徙到了沈阳以北被称为南城人。

这么多广为流传的俗语，为什么在我的家族里从来就没有听说过呢？我们张氏家族到底来自于哪里？

 

年在年夜饭上，爷爷总会和大家讲起他小时候的故事，也时常说起我们的“家”。爷爷是土生土长的黑龙江人，而我们的家族则是在我曾祖父时由吉林省迁居而来。所以对于吉林的老家爷爷也只是听说是从吉林怀德大榆树迁来。对于家族资料除了口传吉林祖籍的地名外还有一个简单记录逝去先人名讳的挂谱。对此，这件事在我的内心深处产生了浓浓的家族情怀，我有责任去了解自家的历史，去了解先辈们的闯关东岁月，将这种家族精神发掘并传承给我们张家的后代子孙。而想要研究家族史实，也不属于不务正业，在古代和现代都有人去考究。从历史沿革方面来讲，研究家史实际是为了延续中国谱牒传统。宋明以来是中国宗族制度的大发展时期，作为宗族制度的一个重要组成部分，谱牒起着“敬宗收族”的作用。而在社会主义新时代下，家史研究也被赋予了更多的新意，那就是发掘家国情怀弘扬优秀的家训家风。梁启超在《新史学》中指出：“二十四史非史也，二十四姓之家谱而已”，认为历史学应该“以国民（而非帝王）为历史主体”。而我这次研究家史与这种“国民历史主体”刚好相符合，所以我们也可以写自家的史，讲自家的事。对此，对于我们家族史的研究，我将从以下几部分来写家族研究史：

一、乡关何处

家族闯关东至今已近250年，我们的根在哪里？我们都是闯关东人的后裔，那么我们的先人究竟是从哪里迁来的呢？根据《闯关东历史与文化研究》了解，闯关东人多为山东人，其中山东多以青州府、莱州府、登州府为主。到了20世纪20年代山东移民则以梁山县、费县、郓城县、莒县等铁路线发达的地区为主。我们家族赴关东已过百年，很大的可能就是登青莱这三府之移民。当然，由于家族定居在吉林怀德，所以也不能排除家族由河北临榆、昌黎、乐亭、迁安等靠近山海关的地方迁来。在我们村子里，除了我们这支张外还有一支是在1950年左右由吉林省四平市梨树县王平房村迁来投奔于黑龙江的。得知这个消息，我很快与他们取得联系，并通过他们得知原来我们家族原来也是梨树县康家屯迁居到怀德县大榆树的。又通过族叔了解到，我黑龙江张氏为吉林省公主岭市大榆树镇团结村闫家屯人及吉林省梨树县双河乡杨船口村赵家屯人。结合王平房后裔讲的，看得出来我们家族从关里迁到梨树康家屯再到怀德闫家屯和杨家船口最后到黑龙江。这条线索让我很是激动，鉴于互联网的传播性，2018年上半年我联系到了王平房支在吉林地区的族人，那边老人讲家族确实是从山东迁居东北的，具体哪府哪县早已不为人知。

因为得知家族来自于梨树县，所以希望能通过《梨树县地名志》来看一看梨树县人口主要来源于山东哪里？

表 1：梨树县张氏来源

地点	祖籍	时间
喇嘛甸乡平岭张氏	山东省青州府寿光县	清朝嘉庆年间
小宽乡张家窝铺	山东省登州府莱阳县	清朝道光年间
郭家店乡张家油坊张氏	山东省莱州府平度县	清朝道光年间
梨树县城内张氏	山东省登州府莱阳县	清朝光绪年间
刘家馆子乡北六家子张氏	河北省	清朝道光年间
小城子乡谷家窝棚	河北省乐亭县	清朝道光年间
胜利乡南老奤张氏	河北省乐亭县	清朝道光年间
刘家馆子乡乌兰张氏	山东省青州府寿光县	清朝光绪年间
万发乡长发堡张氏	山东省登州府莱阳县	清朝嘉庆年间
团结乡大房身张氏	山东省登州府文登县	清朝道光年间
团结乡东凤凰城张氏	辽宁凤凰城	清朝光绪年间
本县城北五家窝堡张氏	山东省登州府文登县	清朝光绪年间

通过对于梨树县张氏的整理，有详细的大多来自于登青莱三府，部分为河北乐亭。

第一、东北宗亲您在哪？

通过吉林地区族人得知了一个比较重要的消息，老人家讲“咱们老张家，在后来分成了三大股，一支是你们去黑龙江的；一支是我们王平房的；还有一支据说去了一个叫‘北翁清’的地方，也在咱们这周边，但就是不知是现在的哪里”。

1、北翁清是哪里呢？我无从下手，查询了四平市地名志也没有查到这个同音或谐音的地名，看样子这只能成为我们家族长期或者永远无法破解的难题。

2、我们这支梨树老家是康家屯，准确的说是梨树县蔡家镇康家屯。通过当地妇女主任林平女士及康家屯王小伟先生，我了解到该村已没有张姓人口。最后一支张姓是上世纪七十年代迁走的。这样我猛然想起，我们黑龙江的祖坟是1974年迁来的，据说当时祖坟仅迁了三分之一且当时那里还有我们张家人。难道，离开康家屯的那支张姓是留在老家的守墓人，也就是我们康家屯这支的长支。王小伟先生听他爷爷讲，我们张家和康家屯康家是亲属关系，所以我查了一下家族挂谱，在我天祖辈确实有个祖奶奶是康姓人。王老还说，康家屯最后一支张姓好像去了不远处的“大泉泡”。得知这个消息让我有些激动，希望以后利用互联网能够找到他们或者以后出差可以亲自拜访一下。

3、整体上还算满意，2018年中下旬通过各种途径将梨树县的张氏宗亲世系也进行了简单的整理，为后期修谱做打算。

二、族史考究

1、口传信息

字辈：万国振文明；取名方式：一辈俩一辈三。

支系传说：由怀德迁居黑龙江时丢失一股人。

2、始迁祖考究

根据挂谱资料来看以张成、张玉儿子为闯关东始祖，那么我们家族的字辈里应该包括成、玉祖先的后四辈人的班辈。 

因此，班辈应该为“***忠殿，万国振文明”。

还有另一种可能：一辈俩一辈三的取名方式到殿字辈以后就没有用过，且开始使用“万国振文明”的字辈，所以殿字辈为始祖也存在这种可能。并且根据挂谱资料来看，殿字辈是开始出现失名现象。也就是说，殿字辈来到东北后在不知家族字辈的前提下会逐渐编写新的字辈，以供后世辈分排名。

当然，也不除外我们家族也是有辽宁地区二次迁徙到梨树县的。

以上是我对家族的始祖猜测的猜测。

3、康家屯张家坟考究

通过与一个祖姑的孙子了解，当年参与我支祖坟迁徙时，他的父亲也在现场，他告诉我，我们张家祖坟在康家屯张家坟的位置在屯子西一到二里地。在与康家屯王小伟先生沟通时，他告诉我张家坟现在已经成为了平地，位于现在的京哈高速旁边。结合这两条线索，最终找到了张家坟茔的位置。

4、迁出原因考究

根据《怀德县志》考究得出结论。1933-1934年间东辽河与新开河出现洪水，两年来粮食绝收。而杨家船口与闫家屯皆比邻东辽河，因此家族外迁黑龙江谋生。

三、世系考究

我将吉林和黑龙江两边的信息汇总到一起。殿字辈共8人，黑龙江这边有8人  失讳2人；万字辈共9人，黑龙江这边6人，吉林那边已知名讳3人；国字辈共22人，黑龙江这边14人，吉林那边9人，失讳1人。

我把所有的资料编写出来，挂谱做个统一规范

世代	名讳
一世祖	张成，张玉
二世祖	张忠文，张忠武，张忠有，张忠贵
三世祖	张申，张发，张尧，张舜
四世祖	张殿元，张殿臣，张殿魁，张殿清，张殿焕，张殿福，张殿□，张殿□
五世祖	张万春，张万福，张万禄，张万祯，张万祥，张万海，张万盛(生)，张万金，张万年
六世祖	张国臣，张国君，张国廷，张国清，张国金，张国义，张国山，张国财，张国发，张国恒，张国兴，张国珍，张国富，张国顺，张国库、张国繁，张国兴，张国山，张国栋，张国发，张国栋，张国清，张国□

四、结论

我临河堂张氏源于山东，在清末“闯关东”的大潮中，加入到东北大开发的行列之中。东北的沃土给了临河堂张氏新生，作为回报，临河堂张氏也以吉林梨树为祖籍地，扎根东北。随着家族向北迁移，临河堂张氏逐渐在东北各地开枝散叶，广泛分布于东三省。临河堂张氏至今已经繁衍十世，但是一直没有家谱。这也成为我寻找家史的动力，希望有朝一日能够让自己的家族拥有自己的完整的谱。

从先祖闯关东到现在已经有250 多年，从当时的几口之家，发展到现在的 200 多口人，分布在山东、吉林、黑龙江和河北等四省十几个市县。我们今天的美好生活和我们的祖辈们的开拓进取密不可分的，没有他们就没有我们，也没有我们的今天的幸福生活。

最后，感激家史研究过程中梨树县王平房张振全、公主岭市西地村张振太、公主岭市团结村谷宪军、梨树县康家屯林平、王小伟、拜泉县兴国村张永东、克东县万民村张文财、张戬、克东县富饶村张永生、克东县前程村张贵、张永华、克东县太山村张永峰、北安市张永惠、克东县乡内勤宣兆伟，感谢他们对于家史研究一路上的支持。未来在家史研究的路上还有很多的困难等待我去挑战，鉴于能力有限，不足敬请谅解。