族谱者，乃一家族之生命史也，更是后世子孙根系。物本乎天，人本乎祖。族有宗谱，宛如水有源头，亦如国有国史、邑有邑志，可以寻根问源，一脉相承。北宋欧阳修云：“族有谱牒，则人知其所出。”斯言诚不谬也！世事苍茫，飘萍流转，若无家谱，同宗血脉相连之人，随着记忆流失，终有一日，或是族亲失联，或是渐成陌路，岂不悲哉！因此，编纂家谱，意义深远，尤为重要。

赵州西河张氏，溯源最早是于本县北正村迁入台兴庄村。迁徙后，第四代人张白小，因其舅父无后，遂自幼跟随外祖舅父由台兴庄村迁入西河庄村。经过认真、反复推算，吾祖张白小大约应是出生在清同治八年（公元1869年），迩来已一百五十有二年左右。因与外祖舅父同姓，到此未更姓氏。

吾祖张白小在台兴庄共有姐弟八人，排行为大，下有两弟，二弟名二白，三弟名秋，（五姐妹具体情况不详，已无从考究）；其父为台兴庄张三，兄弟六人（张堂、张二、张三、张四、张五、张六），排行第三；其祖父为张洛良，弟兄三人，排行第三，其长兄、次兄姓名已无从考究，且无后；其曾祖父（姓名已无从考究）于北正村迁入台兴庄。经推算，其曾祖父大约应是出生在清乾隆五十六年（公元1791年），迩来已二百三十年左右。兹为已知西河张氏先祖迁徙历程及相关情况。

吾祖张白小在西河庄生有四子一女，名为秀仁、秀义、秀礼、秀同、秀密……一百五十年来，西河张氏不负名曰“仁义礼同”之深意，栉风沐雨，俯首农桑，筚路蓝缕，耕读致远。历经清代、民国，在西河庄立足生根，生生不息，繁衍至今。在黑暗旧社会的艰难苦恨中，在日寇入侵和自然灾害的洗礼中，在欣逢盛世的升平岁月中，自强不息地度过一百五十年沧桑岁月，丁口渐蕃，族势渐隆。从军、从教、从政、从商等各行各业、各个领域人员均有。而今，吾辈家族兄弟已达二十七人。可谓瓜瓞绵绵，子孙绳绳，人丁兴旺，枝繁叶茂。

沧海桑田，世事变迁，为防止后世寻宗，无处追溯，不能详考。同时也为凝聚家族世代亲情，延续家族血脉传承，理清血缘世系，以图强宗固族。2021年12月，西河张氏后人，族中热心之辈（以辈分、长幼排序）建海、辉军、凤宾、张雷、国哲、赫明、张涛、鸿远，感念亲情，在本族长辈香珍、聚英、聚祥、聚辰指导下，秉承“族旺则修谱”之意，着手编纂家谱。

因年代久远，多有不详。遂不断走访长者，咨询台兴庄旧族……经过一番考证，方基本理清来龙，得知去脉，特制《赵州西河张氏族谱》，终使百川归海，万脉承宗，并以此上慰先祖，下启后人。吾父从教并在赵州担任校长多年，受家谱编撰组委托，作为长辈，已为本族制定家训。

《赵州西河张氏族谱》按辈分由上及下，代代相传。各房亲兄弟姐妹之间，以左为大。即长者居左，依次右排。

需要说明的是，堂祖振书本是堂曾祖秀义长子，因堂曾祖秀仁无子，遵照昔日“绝弟不绝兄”之风俗，过继给其伯秀仁；堂伯全生因舅无子，过继给东阳台其舅；堂叔珍华因姑无子，过继给曹谷疃其姑；堂兄争军因舅无子，过继给永安其舅。

古人云，三十年为一世。宋欧阳修曰:“三十年不修谱，谓之不孝”。因此，自今时起，为免后世再生延迟日久、无从稽考、茫然难辨、不知所属之憾，希望族人每三十年续修一次族谱，以明血脉。

以横破纵之张仪，决胜千里之张良，春江花月之若虚，内阁首辅之居正，配享太庙之廷玉、兵谏古城之学良……这些数不胜数的张氏名人，始终激励着西河张氏的每一位后人。

愿本族人员不负韶华，只争朝夕，努力为国家富强、民族振兴做出自己应有的微薄贡献。期盼吾族蒸蒸日上，多出人才，兴旺发达。同时，希望族人不断提升家族意识，不断增强宗族观念，不负先人。

末了，赋七绝一首以记之：

题本家《西河张氏族谱》

台庄东去到西河，一祖为甥繁衍多。

初始溯源于北正，百年五秩已星罗。

2021年12月20日张白小第四世孙张雷敬撰

张雷，男，1982年7月生，河北赵州人。中华诗词学会理事，河北省诗词协会副会长、会长助理、省直工作委员会主任，河北省诗书画印研究会特聘副会长，河北省采风诗词院院长。著有《弱冠诗郎集》《少年行·大江东去》《烟花三月》《结客少年场行》《问天酹月集》。