我是来自河北省邢台市的张英超，现任邢台市张氏宗亲联谊会执行会长兼秘书长，邢台市方志谱牒文化研究中心主任等职，是中华文化促进会挥公文化研究工作委员会会员。

2015年4月，邢台市委、市人民政府，出台两个文件：要求所辖县、市、区启动编修乡镇志、村志、家谱，促进邢襄文化传承，我被家乡威县人民政府地方志办公室聘为姓氏家谱特邀编修，主编了几部家谱样本，对普及各姓氏编修家谱，起到了较好作用。加之近年来对《华夏张氏统谱》、各地分谱的关注、研读，对本族家谱的编修，有诸多体会，其最主要的体会就是：编修家谱，重在传承家风。

一、什么是家谱？

家谱，又称族谱、家乘、宗谱，以一姓编修的谱书又称《统谱》《总谱》，以省市为单位编修的谱书又称《分谱》等名称。

家谱，是一种以表谱形式记载一个家族的生命史，是一个家族的百科全书。记录着该家族的来源、迁徙的轨迹，包罗了该家族生息、繁衍、婚姻、文化、族规、家训，等历史文化的全过程。

家谱，就其内容而言，是中国五千年文明史中最具有平民特色的文献。家谱是每一个家族先辈留给后世子孙的传家宝。

家谱与国史、方志一起，被称为中华民族三大历史文献，构成中国历史的三大支柱，是姓氏源流研究的资料宝库。

二、什么是家风？

我认为，家风是一辈又一辈先人生活的结晶，体现家族成员精神风貌、道德品质、审美格调和整体气质的家族文化风格。其形成，往往是一个家族之上某一个人物出类拔萃或深孚众望，而为家族其他成员所宗仰追慕，其懿行嘉言便成为家风之源，再经过家族子孙代代接力恪守，传承光大，就形成了一个家族鲜明的道德风貌和审美风范，就是一族之家风。

家风，又称门风，一般指由父母或祖辈提倡并能身体力行和言传身教，用以约束和规范家庭成员的风尚和作风。家风是一个家庭长期培育形成的一种文化和道德氛围，有一种强大的感染力量，是家庭伦理和家庭美德的集中体现。家风是家庭成员道德水平的集中体现。家风作为一种精神力量，它既能在思想道德上约束其成员，又能促使家庭成员在一种文明、和谐、健康、向上的氛围中不断发展。

家风与家规、家训是紧密相连的，重在传承“三大主题”：

一是齐家治国之道。齐家治国，就是整治家政和治理国家。

康熙年间，礼部尚书张英修书一封“千里家书只为墙，让他三尺又何妨。长城万里今犹在，不见当年秦始皇。”。调解安徽桐城家乡与邻里宅基地之争，主张一个“让”字，“六尺巷”故事成为千古美谈，这就是整治家政。

张英官拜一品大学士，是康熙朝的重臣，被誉为“汉人宰相”，他的才华和胸襟，不仅留下了六尺巷的佳话，更是言传身教到自己子辈及后辈。

张英的长子张廷瓒，康熙十八年二甲第二名进士，之后成为侍读学士，陪伴康熙皇帝读书。只可惜他英年早逝，不然他的成就，或许能超过他的弟弟们。

张英的次子张廷玉，也是最有名、最出类拔萃，历经康熙、雍正、乾隆三朝，都深受器重，更是死后唯一一个配享太庙的汉臣。

三子张廷璐是康熙五十七年的榜眼，在雍正初年，担任河南学政期间，遭遇到封丘县罢考事件而被罢官，但在二哥张廷玉的举荐下，重新被雍正启用，同样成为历经三朝的汉臣。

张家父子载誉清廷的背后，也让我们看到了言传身教，齐家治国的楷模。

二是为人处世之道。主要指的是为人处世的原则。

翻开张氏家谱和各姓氏家谱，讲如何“为人处世”的例子比比皆是，其中讲得最多的是“孝道”“勤俭”“谦恭”和“助人”等。

诸葛亮在《诫子书》中说：“静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”

明末清初理学家张履祥（1611—1674），浙江桐乡人。他在《训子语》中说：“子孙以忠厚谨慎为先，切戒捐薄。”《训子语》中说立身之道在于“爱敬勤俭”。勤，不只是为了做事，更是为了培养自己的品德；俭，不但可以养德，还可以养身，修养身心。

三是读书治学之道。读书治学的方法，在张氏家谱家训和各姓氏家风家训中，随手可拈。其中“德才兼备”“以德为先”“内外兼修”的方法最值得称道。这种方法有两个特点：一个是训诫子弟读书并不仅仅是为了入仕，而在更大程度上是通过训诫子弟读书教导子弟做人的道理：“修身”第一，“仕进”第二。

张之洞（1837－1909），晚清名臣、南粤先贤。祖籍直隶南皮（今河北南皮），家谱记载他是唐朝名相张九龄的弟弟张九皋的第39代孙，元代著名政治家，文学家张养浩的16代孙。

张之洞的一生，最为后人称道的是其在中国教育由封建传统向现代化迈进过程中所作出的历史性贡献。他创办了自强学堂（武汉大学）、三江师范学堂（南京大学）、湖北农务学堂（华中农业大学）、湖北武昌幼稚园（中国首个幼儿园）、湖北工艺学堂（武汉科技大学）、慈恩学堂（南皮县第一中学）等。他在为诸生所写的教戒之语《輶（音：邮）轩语》中提出“读书期于明理，明理归于致用”的主张，提倡通经致用。其主张的读书治学方法和原则，在当时、在今天和今后，都会有重要的借鉴价值。

三、什么是张氏家风？

张氏家风，是张氏先祖、先贤世世代代陶冶、积累、总结、完善、传承下来，并加以总结提升，有别于其它姓氏的、富有张氏的精神风范。

其精髓概括为四句话十六个字：尚武自强，孝友传家，博学崇德，执着求真。

一、尚武自强。张挥，张姓开姓第一人，是黄帝与第三妃彤鱼氏所生，为黄帝第五子。涿鹿之战中，因发明弓箭，助父打败蚩尤，被赐姓张氏，官拜弓正（掌管弓箭之职）。封地青阳（今河北清河县为中心地域）。后世尊称为始祖挥公，其“弓定天下”功德至伟，被后世在家谱、书籍中总结为“尚武自强”精神，形成张氏家风。

张氏有“军武之姓”之称。张氏子孙世世代代顶着军武徽记，有与生俱来的尚武精神。历史上的张氏将军、武将最多。有威震敌胆的张飞，有运筹帷幄、决胜千里的张良，当今有军委副主席张又侠，其父张宗逊为开国上将，张又侠为陆军上将，享有父子双上将之誉。

二、孝友传家。张氏第一个载入历史史册的是五十八世祖仲公。他是以孝友著称的周朝卿士张仲，和同朝尹吉甫共同辅佐周宣王中兴。周宣王称：张仲孝友。故“孝友传家”就成了张氏家风之一。惟孝则能立基其本，惟友能广其孝，孝本属于人的血缘属性，它既是做人的行为准则，也是人安身立命的根本。友是孝的推广，又是孝的体现，从孝可以衍生出忠君、忠贞等原则。

张氏祖源地清河，在华夏张氏祖庭挥公汉白玉像对面有大写的“忠孝”二字，2022年在文化景区范围内，又新添了一处孝道文化广场，都是为了传承先祖、先贤“忠孝”家风。

三、博学崇德。博学是指广泛地全面地学习，崇德是崇敬，推崇高尚的品格。崇德传家远，博学鸿运长。张氏的大学问家、大科学家，为国为族功德无量者，千千万万，无计其数。北宋思想家、教育家、理学创始人之一张载公，世称横渠先生，他的“横渠四句”：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”，成为我国古代思想史上的一面旗帜，历代传颂。

崇德，是张氏的祖德遗风。张仲忠君爱友，积“孝友”之德；张良诛秦、灭项、建汉，积“治国”之德；公艺百忍，积“齐家”之德；张思德为人民服务、为人民而死，积共产党“初心”之德……。张氏先祖、先贤之德行道义，为我们树立了不朽的道德丰碑。今逢盛世，张氏子孙应践行崇尚“厚德守法，报国兴家，刚直守信，砺操忠贞，己所不欲，勿施于人”的道德风范，把张氏这些好家风，载入家谱，世代传承。

四、执着求真：张氏子孙求新、求变的精神。张道陵变通儒、佛，创立道教；张橹以道教治民；张居正变法，推行万历新政，成为锐意改革的名相；张载创造了“天人合一”“万物一体”的关中学；张栻“学思并进”创造了湖湘学；现今，张小龙，被誉为“微信之父”；字节跳动创始人张一鸣，以495亿美元财富位列《2022年福布斯中国内地富豪榜》第2位。2019年10月，张一鸣向母校南开大学捐赠1亿元，设立“南开大学创新基金”。2021年6月，向家乡龙岩捐赠5亿元，成立“芳梅教育发展基金”，助力龙岩教育高质量发展。

张氏子孙对真理的执着追求，折射出革故鼎新，求真、求实、求新、求变、与时俱进，开拓创造的优秀品质和创新精神。

四、如何编修家谱传家风？

编修家谱，是每一个姓氏，每一个家族的基本任务。家族文化传承靠家谱，家风延续靠家谱。我给编修家谱有一个大家谱，小家谱的定位。编修一省一市的家谱，就是大家谱，《华夏张氏统谱》，就是大家谱，分门别派的家谱就是小家谱。我是提倡编好小家谱，小家谱虽小，但五脏俱全，要想编好，必须编目齐全，规范编修。

一是要编写好字辈寓家风：字辈是一部完整家谱不可或缺的部分，是一个家族的印记。字辈的意义在于：一是明朗尊卑人伦。二是构建家族理想。三是凝聚族人。字辈的意蕴为“修身齐家，安民治国，吉祥安康，兴旺发达。”

晚清名臣张之洞的《续辈诗》可为传承家风的典范。1860年，张之洞的第一个儿子出生，张之洞便写下了一首《续辈诗》：“仁厚遵家法，忠良报国恩。通津为世用，明道守如珍。”

这既是自张之洞之后20代子孙辈分的排行，更重要的是为子孙后代立下了为人处世的准则。即以仁厚治家，以忠良报国，以学识济世，以操守修身，成为对国家、社会和家庭都有益的人。

二是要编写好家训家规传家风：修家谱，知家训，传家风，是编修家谱的一项重要内容。

家谱中的家规家训，要积极传播中华民族传统美德，传递尊老爱幼、男女平等、夫妻和睦、勤俭持家、邻里团结的观念，倡导忠诚、责任、亲情、学习、公益的理念，推动家人们在为家庭谋幸福、为他人送温暖、为社会作贡献的过程中提高精神境界、培育文明风尚。编写家训家规家风，要写出时代特点，时代意义！

三是编写好人物传记彰显家风：人物传，是家谱当中记录祖先历史经历的文章，其在家谱中的地位，非常重要。

家谱人物传的意义主要有：一是让后人滋生景仰尊崇之心。二是让后人萌生树立志向。三是让后人探寻实现理想的途径。

家谱中的人物传，主要记载了各个历史时期家族族人的事迹故事，是进行爱国爱族爱家教育的好教材。人无标杆难立目标，新时代编修家谱，更需要继承发扬编写人物传的传统，起到激励后人的巨大作用。

家谱中的字辈诗、家规家训、人物传记等，汇成正能量的家教内容，代代传承，优良的家风就在这种潜移默化中形成。

家风正，穷能思变；家风邪，富会败光，更谈不上家族的兴旺发达。一个家庭最好的风水，就是良好的家风！所以编修家谱，一定要强调家风，传好家风。

本文作者：张英超，系邢台市张氏宗亲联谊会执行会长兼秘书长、邢台市方志谱牒文化研究中心主任，此文是作者2023年5月27日在中华张氏文化研究交流座谈会上的发言。